Quando a crise chegar, vai ser o bom e o bonito. Bom, porque ela teria de chegar para se dar mais um salto evolutivo. A história da evolução é a história de crises sucessivas e respectivas respostas da pulsão vital. Bonito, porque finalmente a Humanidade se irá unir como ainda não o conseguiu fazer em 200.000 anos de existência neste planeta. A crise será ecológica ou nuclear-bio-terrorista, talvez as duas em simultâneo. A rapidez das alterações climáticas superando todos os cálculos dos imperfeitos modelos à disposição, e a proliferação de material nuclear, tecnologias biológicas e ideologias fundamentalistas, eis uma equação que permite antecipar como inevitável a ocorrência de desastres a uma escala de destruição e violência nunca antes conhecida.

Perante a ameaça de se pertencer à última geração de humanos, ou perante o desaparecimento de cidades, multidões e memória para satisfação da psicose de alguns, a civilização irá unir-se em inteligência e vontade. As diferenças de política, religião, epiderme, género, idade, condição social, sexualidade, profissão, nacionalidade, seja o que for, não desaparecem, mas serão postas no seu lugar: acidentes. Na essência, todos somos inteligências amantes, e amores inteligíveis, sem excepção. Ligamo-nos às coisas e aos outros através da razão, mesmo quando apenas as sentimos. Quem as sente é a consciência, não o corpo, não os sentidos. A consciência é racional, inteligente, volitiva, imaginadora, criativa. E daí percorre todos os tecidos e espaços, onda de liberdade. Ao que sabemos, demorou 13, 5 mil milhões de anos até aparecer no Universo, ou 4,5 mil milhões de anos a aparecer na Terra. Não se deixará destruir sem ir à luta, sem dar o melhor de si, sem cumprir a esperança.

Antes disso, na faustosa e luxuriante Europa, não me venhas falar de crise. Há irmãos nossos que se fazem ao mar sem qualquer garantia de chegarem vivos à costa de Espanha ou Itália, em actos desesperados para fugir da miséria secular onde calhou nascerem, e nós estamos em crise? Nós, que temos constituições democráticas, sistemas de justiça, instituições e serviços públicos em permanente e quase perfeito funcionamento, sistemas de ensino, universidades e organismos de investigação cada vez mais pujantes, liberdades variadas e crescentemente acrescidas, protecções e direitos legais de fazer inveja no Olimpo, desvairada oferta de produtos, bens e serviços especializados, estamos em crise? Só se for uma crise dentária, cercados por toneladas de nozes.

Votei Alegre nas presidenciais. Por um lado, jamais votaria Cavaco, nem que tal desse o título de campeão ao Sporting. Por outro lado, jamais votaria Soares, havendo ainda a forte motivação para o castigar, bastando ficar atrás de Alegre por 1 voto. O que eu não tinha era o mínimo interesse em Alegre, embora a sua mediocridade, ao tempo, lhe desse uma caução simpática em estrita correspondência com a sua irrelevância. Ter sido herói da luta contra Salazar e Caetano não impedia a constatação de ser agora um tonto balofo, mais um entre tantos.

Acontece que Alegre tem um passado, e ninguém se preocupa mais com ele do que ele próprio enquanto seu protagonista, realizador e projeccionista. O passado é sempre uma qualquer versão alternativa, nunca a definitiva. Ora, é evidente que Alegre está muito satisfeito com a versão que escolheu e publicita. Por isso, e por não ter qualquer ideia política que valesse a pena discutir entre a população, foi para as eleições presidenciais plebiscitar a sua biografia em versão oficial. O resultado obtido fez-lhe muito mal à caixa dos trocos, passou a acreditar que tinha 1 milhão de portugueses (Mais!) a validar a sua pessoa tal como ele a imagina. Essa infecção narcísica tem vindo a gangrenar, e pode levar a uma amputação. As duas últimas entrevistas, SIC e RTP, exibem uma pessoa gravemente fragilizada, sem as mínimas competências para a gestão de cargos de exigência política complexa, incapaz de pensar as questões nos planos teóricos e técnicos, vítima de distorções cognitivas e perversões emocionais. Neste quadro, o seu discurso resume-se ao anedotário do quotidiano (almoçou com este, falou com aquele, ouviu o outro, os apoios na rua, os que lhe pedem para fazer qualquer coisa) e à repetição maníaca de clichés escandalosamente grosseiros, inanes.

É esta pessoa – muito provavelmente até a precisar de ajuda psicológica – que o BE explora com um cinismo assustador. Ver Louçã a colar-se ao seu desvario egóico – em que Alegre fala do PS e da esquerda exactamente como o Toni fala do Benfica e de futebol – e a manipular as debilidades intelectuais do coitado, arrepia-me. Ouvir Rui Tavares a fazer contas a deputados num cenário de fractura do PS pela saída de Alegre – reduzindo a política ao calculismo acéfalo e desbragado – causa-me asco. E se, num milagre, estes dois ninjas vermelhuscos se arrependessem 1 milhão de vezes do mal que andam a tentar fazer à democracia e ao velhote, ainda não seria suficiente: teriam de se arrepender 1.125.077 vezes.

Cinco elegantes num concurso hípico em 1928. Na mesa estão frutos que têm de ser tomates. Têm porque assim me parece melhor para escrever o resto, mesmo que sejam óbvias e lógicas maçãs. E têm porque a elegante à nossa esquerda ostenta um par deles nas mãos, coroado por um sorriso muito maroto. A elegante ao centro também agarrou o seu par de bolas e apresenta um sorriso não menos corado. À volta há janotas, homens fardados, cavalheiros de indústria e cavalos. Para os conseguirmos ver temos de olhar com muita atenção para as meninas dos olhos das senhoritas. Esta fotografia tem as cores ofuscantes de uma lubricidade pré-Crash, fatal destino de todos os ciclos lúbricos. Mas depois a coisa volta a arrebitar, a fruta volta a crescer.

Graças ao maradona, descobri esta graça: Biblioteca de Arte-Fundação Calouste Gulbenkian’s photostream. Ontem liguei para a Biblioteca de Arte, queria falar com alguém que tivesse informações sobre a iniciativa. Deixe contactos de telefone e email, vamos ver se descobrimos quem é a pessoa indicada e entraremos em contacto consigo. Minutos depois conhecia um novo número de telefone e respectivo nome: Dr. Paulo Leitão. De imediato liguei, de imediato fiquei a saber tudo de viva voz, bastando ter informado que era um cidadão interessado e que ia escrever sobre o assunto num blogue. O Paulo, que só conheço desse telefonema, foi inexcedível em simpatia e disponibilidade, ao ponto de eu começar a suspeitar que Portugal se tinha tornado num local civilizado entre os dois telefonemas. Para além de informações que já estavam espalhadas em vários locais, fiquei a saber que todos os dias entram 10 a 12 fotografias novas para as colecções actualmente disponíveis. Tendo em conta que há dezenas de milhares de potenciais novas entradas, não tem fim a maravilha. Depois do lançamento do arquivo da Colóquio/Letras, aqui celebrado, estão reunidas as condições para gastar duas das nossas nove vidas sentados só a olhar para os tesouros da Gulbenkian.

A fotografia não reproduz um passado, mas um presente imune ao futuro. O que nos parece imóvel, paralisado no instante enterrado na película, é antes uma vibração da eternidade. Aquelas paisagens e rostos que se deixam ver nunca existiram fora da fotografia. Vieram de uma outra dimensão inapreensível pelos sentidos ou artefactos de registo sensorial. Ali esperavam a salvação, a luz. Em nós, agora, habitam por metempsicose. São uma ponte entre o mundo visível, o da fotografia, e o mundo invisível, o nosso. Pela fotografia podemos ir até ao meio da ponte. E contemplar as margens do tempo.

Predilectos:

Marginais
Estoril a banhos
Montra
Queques de 1928
Dançar à tarde
Éden
Cinema Europa
Cinema Alvalade
Cacilhas
Feira da Ladra
Exposição do Mundo Português
Mamada
Pernoitar
Lucie de Souza Cardoso
Lisboa Nazi
Descalços em Alfama

Nota: as imagens podem saber melhor, e ser mais nutritivas, quando consumidas no seu tamanho máximo.

Ontem, tive um dia pouco banal mesmo. Entrei de serviço às 16h. Tinha feito travessas para os pequenos-almoços do dia seguinte, tinha posto as mesas e estava a iniciar o tratamento das facturas para companhias de seguro, quando me telefonam de uma rádio para eu participar no concurso das 21:40.
O concurso consistia em duas etapas. Na primeira, punham-me uma música e eu tinha de dizer quem a fez. Na segunda etapa, colocar-me-iam uma pergunta e eu teria de responder. A primeira valia 1000 Eur.; a segunda, 500 Eur.
Concordei. Meteram a música. Comecei-me a rir e respondi: “Tudo o que sei é que é a banda sonora do desenho animado A Pantera Cor-de-Rosa.”
– Cláudia, diga só quatro palavras! Já as disse! Diga, diga!!!
– Quatro palavras? Pantera Cor-de-Rosa.
– É isso!!! Ganhou, Cláudia! Os 1000 Eur. são seus!!! Quer então responder à pergunta dos 500 Eur.?
(Eu ainda estive para lhe perguntar se me arriscava a perder tudo caso eu não acertasse na resposta, mas aquiescei.)
– Cláudia, a que horas o João foi a casa da Juliana?
Não me recordo muito bem, mas a pergunta apresentava-se nesses termos. Ocorreu-me que poderia ser algo ligado ao programa da rádio ou uma novela qualquer e respondi:
– Ai, isso já não sei.
– Diga, diga, diga, Cláudia!
– Sei lá, meio-dia?
– Nãããão, mais.
– 14h?
– Mais.
– 19h?
– Ai, menos!
De repente, ribombou um alarme.
– Ai, Cláudia, passou o tempo! Não ganhou estes 500 Eur. Mas os 1000 Eur. são seus!!!
Ouvi-os a arrumarem tudo.
– E agora? Tenho que ir a algum sítio levantar o dinheiro?
– Sim, claro. Quer receber em notas ou em cheque?
– Sei lá, pode ser em notas. Onde é que tenho de ir?
– Tem que ir à Caixa Geral de Depósitos e diga que é do programa das 21:40. Para receber, vai ter que dar uma senha. Tem aí onde apontar? É que a senha não é comum.
Peguei muito apressadamente no primeiro rascunho à minha frente, ajeitei a caneta.
– Diga, eu já tenho onde apontar.
Então, muito pausadamente, a apresentadora soletrou palavra a palavra:
“O Rex dela abriu às 8 mas o João no sobe e desce foi de 4.”
Agradeci. Desliguei. Passados 5 minutos, é que entendi a dimensão de eu ir a uma CGD dizer a um empregado: “O Rex dela abriu às 8 mas o João no sobe e desce foi de 4.”

Disseram-me que daqui a uma semana me voltavam a contactar para outro concurso.

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Oferta da nossa amiga claudia.

Sabe tão bem ser foodista. Especialmente por alturas do Natal, com frio, numa cabana, em frente à lareira, hummm… (com frio e frente à lareira?! enfim, talvez se tenha acabado a lenha). Ou de manhã, depois de um sono tranquilo e revigorante, começar o dia a celebrar o foodismo na cama. Ou em cima da mesa da cozinha, a manteiga e a margarina ali mesmo à mão (questão de gosto, resultados cada vez mais parecidos). Ou de pé, encostado à janela ou debruçado na varanda, acenando para os vizinhos. São coisas do caraças, capazes de deixar um gajo (pelo menos, o gajo) satisfeito durante 24 horas. O foodismo nunca falha, prazer que se repete vezes sem conta como se fosse a primeira vez, nalguns casos aumentando de intensidade e refinamento com a idade. Aliás, quão menor a vergonha, maior o proveito que os foodistas obtêm do exercício desta ancestral arte dos sentidos. Já para não falar naquelas ocasiões festivas em que se juntam os familiares, os amigos, até estranhos (sim, pode ser belo ir para o foodismo com uma pessoa estranha – ou mais do que uma, assim duas ou três, vá lá, quatro, prontos – dessa forma estabelecendo laços de súbita e mágica intimidade). São momentos inesquecíveis; esses em que grupos inteiros se entregam à pulsão foodista entre risos e algazarra geral.

Desfruta o melhor que puderes do foodista que há em ti.

Interessante é andar nos transportes públicos e ouvir as comadres a louvar o Manel como se ele fosse o Sebastião regressado do nevoeiro, a igreja católica a fazer-se passar pelo que não é e a dar a impressão que concorda com os que não acreditam nela, os analistas económicos a interpretarem gráficos às avessas, os liberais a gritar por nacionalizações, a esquerda de casaquinho de veludo ou blusão de pele fina a falar sobre a fome e o desemprego que desconhecem, a alta burguesia a gozar que nem nababos, os políticos a degladiarem-se pelo poder, jornalistas pagos a peso de ouro a falar na televisão sobre os seus colegas desempregados, comentadores que negam que os nossos problemas estejam afectados por uma crise que afectou globalmente o mundo industrializado, juízes a queixarem-se da falta de respeito enquanto soltam catilinárias sobre convidados para as suas casas, procuradores que se esquecem das virtudes do laconismo e se pelam pela exposição mediática, presidentes que se apressam a fazer comunicados ao País sobre questões que deveriam ser tratadas nos gabinetes e que calam opiniões sobre o que se passa no País, ministros que são expulsos por pressão dos jornais e outros que se vão deixando ficar porque são inócuos, um primeiro-ministro que apanha de todos se faz bem e volta a apanhar se faz mal, e um povo desnorteado que diz que nas próximas eleições sabe o que vai fazer, sem saber que o seu destino está preso por um fio.

Isto é o que se passa, só espero que o desnorte e a má-informação não arrastem este pobre povo, que vive do seu trabalho, que labuta e sofre na carne as agruras da crise que caíu em cima da nossa pobre Pátria, para um beco sem saída, onde os arautos da desgraça continuarão a debitar o seu discurso beberricando os seus vícios e gozando dos seus privilégios, sempre, sempre, pensando nos mais desfavorecidos.

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Oferta do nosso amigo teofilo m.

O nosso amigo ramalho santos responde cada vez mais pelo nome Armando Ramalho. Vai concorrer a Secretário-Geral do PS no próximo congresso. Bravo!

Nunca me ri tanto numa entrevista política como nesta de Manuel Alegre na Sic Notícias ontem. Mas, a abrir, uma palavra para Augusto Santos Silva, entrevistado por Mário Crespo no Jornal das 9 meia-hora antes: cromo. Tão cromo que Crespo se foi derretendo aos poucos, tendo começado tonto e acabado rendido. Porque Santos Silva é um excelente comunicador: poder de síntese, descontracção, acutilância, veneno, humor. Voltando ao Alegre, foi um fartote: o PS é ele, a esquerda é ele, a nova esquerda é ele, a antiga esquerda é ele, a actual maioria do PS é dele, o futuro do País é com ele. A pobre da Ana Lourenço cometeu a imprudência de se ter referido à sua votação nas presidenciais como tendo sido de 1 milhão de votos só para ser de imediato corrigida e admoestada: Mais de 1 milhão!, com direito a gesto de mão e sorriso triunfal. Ficámos a saber que Sócrates já está avisado quanto aos poderes demiúrgicos desta força da Natureza. Não há nada que ele não consiga fazer, basta que se lhe meta na cabeça uma qualquer intuição poética [sic e sick]. Também se pronunciou sobre certos militantes do PS que entraram para o partido mas que não têm os mínimos: não conhecem a História nem têm cultura. Que o mesmo é dizer: não têm respeito pela gerontocracia nem aparecem nas reuniões com os seus livros na mão. Eis a esquerda ideal para Alegre: organizada por ordem de entrada, fundadores no topo da cadeia alimentar. O resto é indiferente, pois, basta lembrar o seu percurso.

Continuar a lerA alegria do Rui Tavares →

Uma das facetas menos conhecidas deste grande Russo do século XX é a de visionário da liberdade de informação e, correlativamente, de profeta da internet! Eis como, num artigo publicado num semanário liberal americano, em 1974, o então já “dissidente” soviético Sakharov previu o advento, à escala planetária, de uma rede de informação livre, acessível por toda a gente, que hoje, 32 anos depois, sob o nome de internet ou world wide web se tornou já numa realidade indispensável para todos nós – ou quase:

“Antevejo um sistema universal de informação (SUI) que dará a toda a gente, a todo o momento, acesso ao conteúdo de qualquer livro publicado ou a qualquer revista ou a qualquer facto. O SUI será composto por terminais de computadores miniaturizados, centros de controlo do fluxo de informação e canais de comunicação veiculando milhares de comunicações artificiais através de satélites, cabos e linhas laser. Mesmo uma realização parcial do SUI afectará profundamente as pessoas, os seus tempos livres e o seu desenvolvimento intelectual e artístico. Contrariamente à televisão, o SUI proporcionará a cada pessoa uma liberdade máxima de escolha e implicará uma acção individual. Contudo, o papel verdadeiramente histórico do SUI será o de quebrar as barreiras à livre troca de informação entre países e entre pessoas.” (Saturday Review / World, Nova Iorque, 24 de Agosto de 1974.)

Por este texto visionário se pode também ver distintamente quais eram as preocupações, os ideais e os valores (igualdade de acesso à cultura, liberdade de escolha, papel da indivualidade) que guiavam o pensamento e a acção cívico-política de Sakharov. Pensamento certamente muito mais avançado, muito mais socialista, muito mais revolucionário até do que a vulgata pseudo-marxista e opressora posta a circular pelo Partido Comunista da União Soviética e divulgada pelo nosso obediente PCP durante 70 ou 80 anos. Sakharov teve uma vida exemplar de socialista autêntico e, quando deixou de o ser, foi principalmente para se afastar e diferenciar da nomenklatura do regime opressivo e liberticida fundado por Lenine, Trotsky e Staline. Ele e Brejnev não partilhavam nem podiam partilhar a mesma doutrina nem os mesmos ideais.

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Oferta do nosso amigo Nik.

Porque será que quando Mário Soares, Garcia Leandro, Loureiro dos Santos, Manuel Alegre, Pacheco Pereira, Santana Lopes, Marinho Pinto e a SEDES, entre outros passarões que não tenho paciência para recordar neste momento, fazem alertas para revoltas sociais iminentes nós ficamos com a nítida sensação de estarem a expressar um melífluo desejo?

E quem gostariam eles que se revoltasse? Só os desempregados e os estudantes cábulas? Ou também gostariam de ver as donas-de-casa e os reformados a atirar pedras à polícia e às montras? A que tipo e grau de destruição gostariam de assistir para poderem gritar Eu avisei? Será que até sorririam de satisfação se um ricochetezinho acertasse num miúdo, de modo a que PC e BE pudessem barricar ruas e soltar a fúria do povo?

Este grupo de pessoas, a quem a comunicação social empola a importância, tem estado no poder desde o 25 de Abril. Nestes 34 anos fizeram as suas vidas à custa do Estado ou dos negócios com ele, acumularam riquezas para si e para a família, tiveram acesso a experiências de privilégio e luxo correspondentes ao estatuto de elite. Têm 60, 70 e 80 anos e comportam-se agora como inimputáveis e irresponsáveis, possuídos pelo egoísmo e ofuscados por tanatos. O problema não é a idade, antes a completa falta de sabedoria e carácter. Completa falta de amor pátrio, incapazes de fortalecer a comunidade e apostando tudo na sua fragilização. Comportam-se como se não valesse a pena confiar nas instituições e nas pessoas, como se apenas a diabolização dos adversários fizesse sentido.

Porque será que ninguém corre com eles?

O Manuel é um socialista de gema, à antiga, com frases curtas que bem em purradas entram no coração dos descontentes que arrastam corpos entorpecidos pelas vielas do desemprego e becos sem saída dos salários mínimos, trovejantes palavras, sons de cascos de cavalo a morderem o basalto que servirá de base de sustentação às futuras barricadas por onde correrá certamente muito do sangue pisado que as comunas anti-comunas comerão na forma sólida de chouriço demo-socialista. Que mais quereis, Valupi, le optimiste?

O homem lembrou e homenageou os deuses do passado, o pedreiro-livre americano e o novo limpa-chaminés, e o Blum francês, camarada do Churchill e do Konrad, que fugiu para Bordéus assim que ouviu os patos de ganso dos hunos em Dunquerque, bravura que ele imitaria anos mais tarde quando se agarrou à labita do Mário e procuraram os dois refúgio no quartel da maçonada nortenha. Se isto não é prova de coragem, o que é então?

Sejamos humanos. Ninguém pode roubar a um homem o direito de ter três metros de altura um dia por ano e uma barba espessa o resto da vida, né?

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Oferta do nosso amigo CHICO.

É uma praça. Um local onde se pára e fala. Fala e pensa. Só depois se julga. E ainda se compram umas coisinhas; seja para a janta, seja para a vaidade que também deve ser alimentada.

A rua é para passar, para atravessar. Os que se deleitam com o poder da rua não gostam de estar na ágora. Nem gostam de pensar antes de julgar. Preferem ir para a rua interromper o trânsito. Mas só conseguem provocar obstipação cívica, seguida de diarreia ideológica. São uns democratas de merda.

A reconfiguração da esquerda implica a capacidade e a vontade de construir uma perspectiva alternativa de poder. Esta é a nova coragem que é preciso ter. Não só a coragem de resistir e persistir, de que muitos de nós temos experiência, mas a coragem de virar a página e construir uma nova esperança e uma nova alternativa.

O discurso de Manuel Alegre no Fórum das Esquerdas serviu-se de 2294 palavras, as quais gastaram 14329 caracteres. Se alguém ler o discurso à procura do que o autor entenda pelas expressões virar a página, nova esperança e nova alternativa vai ficar com a mesma informação que se encontra no espaço em branco entre as letras. E se alguém perguntar aos restantes intervenientes e apologistas do evento pelo significado das mesmas expressões, as respostas arriscam-se a serem variações de meter dó e marcha à ré. No entanto, é com este vazio que se estão a fazer as notícias a respeito do acontecimento.

A oposição em Portugal continua sem inteligência, seja à esquerda ou à direita. O discurso alucinado, feito de abstracções e descontextualizações, convoca paranóicos, deprimidos, esquizóides, ressabiados, biltres e pilha-galinhas. Aos oradores chega e sobra ter audiências que urrem e salivem, jornalistas que persigam e transmitam, familiares, amigos e populares que condescendam e aprovem. Nem é preciso pensar quando se está alegrete.

O nosso amigo Joao trouxe-nos 15 minutos com Kevin Kellly. Destaco esta ideia: enquanto o comunismo pretende reduzir a comunidade ao mínimo denominador comum, atacando os que têm mais para dar aos que têm menos, a Internet pretende elevar a comunidade ao máximo das suas capacidades através do desenvolvimento dos individuos, contando até com os que têm menos para que a comunidade obtenha tudo. É uma economia do conhecimento, da criatividade e da socialização aberta, não do trabalho braçal, da máquina e da centralização.

O seu entendimento da tecnologia como sistema biológico, e o da biologia como desenvolvimento tecnológico, abre horizontes de reflexão.

Importa é se és optimista ou pessimista. Porque ninguém sabe o que é ser de esquerda ou direita. Nem os políticos profissionais, nem os opinadores amadores – nem Marx, cuja ciência da História era tão jeitosa que lhe passou ao lado a vitória do sector terciário, o desenvolvimento tecnológico que iria fortalecer a democracia e ainda as transformações culturais que tornaram irrelevantes as suas noções materialistas de trabalho e riqueza. Claro que não falta quem tenha os bolsos cheios de explicações para te dar, e que fique irritado com a conversa. Se puxares por eles, repetem vacuidades ou disparam argumentos de autoridade: celebridades, títulos de livros, trechos, frases, eventos. Quão mais irritados, maior a certeza de que apenas tentam salvar a sua religião horizontal ou a sua tribo colorida.

Os pessimistas são imbecis. Todos os pessimistas são imbecis. Porque todos desistem de resolver os problemas. Mais cedo do que mais tarde, desistem. Alguns desistem antes de começar. O que é lógico, pois o pessimismo acredita ser inútil qualquer esforço de construção, resolução, melhoria. Para quê o esforço, se a vida é este vale de lágrimas onde apenas a morte liberta? A luciferina crença leva ao paradoxo: o do pessimista que continua a querer viver. Vive, mas apenas para atacar o optimismo. Perseguir e tentar converter optimistas passa a ser o único sentido para a vil existência dos pessimistas. Reduzem a sua atenção ao mínimo – seja o que for que falhe ou demore à sua volta – e dão a esse mínimo o máximo de importância. O pessimista não admite erros, porque atrofiou a inteligência a tal ponto que não consegue aceitar que é errando, e na errância, que se aprende. Quando detecta um erro, regozija-se e celebra, reconforta-se. E se não apanhar algum, angustia-se, suspeita de tenebrosas maquinações para o enganar. Ele pode não estar a dar por ela, mas as coisas vão de mal a pior, isso é certinho. Portanto, o pessimista, para além de grande imbecil, é também um cínico hiperactivo.

Os optimistas são geniais. E humildes. Claro, ser humilde e genial é ainda mais genial. O optimista só sabe que nada sabe, eis a sua humildade. Desconhecendo o poder que tem e o que poderá alcançar, nunca desiste de procurar o bem. O bem pode até não passar da diminuição do mal em causa, mas chega para realizar o optimismo – porque o ser é sempre preferível ao nada. O optimismo gosta dos que tentam, dos que arriscam, dos corajosos. Acreditar que somos parte do mistério, portanto que o mistério é parte de nós, eis a genialidade que alegra o optimista.

Dois pessimistas de esquerda, ou direita, nunca se irão unir, sequer entender. Não podem, pois não confiam um no outro. Sabem de ginjeira que tão-só o fracasso se deve esperar da natureza humana, patético erro cósmico. Longe desse inferno, dois optimistas, um de direita e outro de esquerda, reconhecem-se à légua, nasceram na mesma família. Seja qual for a divergência, descobrem como a conciliar, ou descobrem como a ultrapassar; ou descobrem como a proteger e alimentar, colhendo os frutos. São ingénuos, mas no sentido em que a ingenuidade é uma qualidade dos criadores e dos que são livres. Um espaço de pureza, uma simplicidade potente. Querer ser ingénuo é o antídoto mais poderoso contra o cinismo.

João Pedro da Costa, um dos fundadores do Aspirina B em 2005, e o mais criativo dos bloggers que eu conheço, repete a sua saída. Ficamos à espera que repita a sua reentrada.

Donde vem a linguagem humana? É questão quase tão difícil como a de saber para onde vai o PSD, mas não compliquemos. Noam Chomsky fez fama, e teoria, a defender a origem genética da linguagem, fonte que incluiria as estruturas que dariam origem às diferentes gramáticas. Assim, só o ser humano teria capacidade verbal. Esta posição assinala um retinto judaísmo, diga-se como curiosidade. Pois bem, então que fazer com os símios que revelam capacidades dialogantes análogas às dos humanos? Ou como lidar com um orangotango que aprendeu espontaneamente a assobiar? Enquanto se pensa nestas urgentes questões, o melhor é ver o vídeo onde Panbanisha, uma fêmea bonobo, consegue convencer com paleio um dos seus tratadores a largar o cão que tinha ao colo para andar com ela às cavalitas.

E, por favor, não contes nada disto ao pessoal do PC e BE, pois eles são bem capazes de aproveitar a deixa para irem partir umas montras no Rossio, denunciando a conspiração israelo-americana contra o grande Chomsky. Há pessoas que só encontram alguma paz de espírito quando destroem a propriedade alheia, pelo que todo o cuidado é pouco com esses macacões.

A Internet é a melhor amiga da telefonia sem fios.

O nosso amigo Shark já pode encher o peito de orgulho benfiquista. A BOLA já pode fazer capas de um lampionismo monumental. 6 milhões de portugueses espalhados pelo Mundo já podem marcar almoçaradas, churrascadas, mariscadas, caldeiradas, cabritadas e chispalhadas com ânimo e garbo. A crise acabou, temos o Benfica no 1º lugar. Espero que lá fiquem durante 6 meses – não é preciso mais, de acordo com a Manela – de modo a este país entrar nos eixos, carrilar, avançar para a frente e a direito. Mas só até 17 de Maio, ok?