11 de Fevereiro

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Qual a importância do Soromenho? A que lhe quisermos dar, óbvio. Para mim, representa uma certa imprensa, uma certa forma de fazer política, uma certa cidadania. Uma ridícula e perniciosa cagança. Aqui o temos, trocando palavreado por dinheiro, a ocupar espaço num jornal dito de referência. Na passagem citada, a mensagem surge salubre, bondosa, imaculada. Impossível discordar. O único problema? É que este melro, no mesmo espaço, a troco do mesmo dinheiro, vai despejando exercícios de facciosismo, leviandade, ressabiamento, rancor.

Acaso, em 2010 e 1ª metade de 2011, não esteve Portugal numa situação onde, por todas as razões conhecidas então e por conhecer, mais falta nos fez o espírito de esforço comum na classe política e na sociedade para evitarmos os danos maiores de um contexto internacional onde não passávamos de uma casca de noz no mar alto? E não assistimos então à política da terra queimada, da mentira obscena, das golpadas institucionais, só para se conseguir derrubar um Governo e substituir os governantes mesmo que tal implicasse afundar o País? Que fez o Soromenho nessa altura? Onde estava o seu cuidado com o “interesse nacional”, qual era a sua consciência da “seriedade” partidária, que noção tinha dos conceitos de “compromisso” e “convergência estratégica” ao tempo?

Antropológica e psicologicamente, a contradição não surpreende, sequer tem interesse. Os mecanismos pelos quais a afectividade e as emoções moldam e condicionam a cognição são lana caprina da natureza humana que até em contexto académico e científico revela invencível poder. Quão mais, portanto e por tanto, na política, arena de paixões, e no jornalismo de opinião, circo e feira de vaidades. Ainda assim, a agenda secreta, podendo inclusive ser secreta para os próprios, destes infelizes tem uma característica comum: alucinarem-se os tais generais sem exército que Musil glosou. É por isso que merecem crítica e repúdio, pois fomentam a violência, conspurcam o espaço público e degradam a inteligência da comunidade.

A ver se a gente se entende…

Já se podem tirar lições políticas acerca da novidade de termos um Governo socialista apoiado por BE e PCP ou só depois de vermos o Orçamento aprovado na especialidade?

Aproveitem a experiência acumulada a tratar os portugueses como gado com amnésia para escrever livros e dar cursos de formação #ConselhosdoCosta

Criem o partido dos directores e comentadores de imprensa com alergia raivosa ao PS #ConselhosdoCosta

Esqueçam a Cristas e entreguem já o CDS ao Nuno Melo para acelerar o processo #ConselhosdoCosta

Peçam ao Duarte Marques que defina a estratégia do PSD para os próximos 40 anos #ConselhosdoCosta

Mantenham o Portas no activo para ir explicando as cenas à sua maneira #ConselhosdoCosta

Continuem com o aldrabas de Massamá a liderar a oposição #ConselhosdoCosta

Convençam Cavaco a lançar as suas memórias sobre a “Inventona de Belém” e publiquem-nas em fascículos no esgoto a céu aberto #ConselhosdoCosta

Job growth, consumer spending to boost state and national economies
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Exploring Gambles Reveals Foundational Difficulty Behind Economic Theory (and a Solution!)
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Popular diet myths debunked
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Lifespan of mice extended by as much as 35 percent; no adverse effects found
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Fight Your Fears: Facing Down Anxieties Can Expand Your World
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Imagining positive outcomes may bring pleasure now but pain later
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High-Tech Toys Could Stagnate Babies’ Communication Skills

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Director do esgoto

MARIA DE LURDES RODRIGUES

Sob as tílias, em Berlim – 5 de Fevereiro de 2016

Há apenas oito anos, a dívida alemã e a portuguesa eram quase iguais, respetivamente, 65,2% e 68,4% do PIB. A crise financeira obrigou os dois países a endividarem-se para evitar o colapso financeiro (respetivamente mais 17,3 e 25,6 pontos percentuais até o início de 2011). Se em 2011 o BCE tivesse já em vigor o atual mecanismo de apoio condicional, mas "ilimitado", à compra da dívida pública, Portugal não teria sido empurrado para o resgate. A nossa dívida não teria disparado dos 94% para os atuais 130%. Sem resgate, muito sofrimento e destruição material teriam sido evitados.

[retirado o lustro]

Sócrates contra Sócrates – 28 de Abril de 2011

O ainda primeiro-ministro ficará para sempre ligado à situação perigosa em que o País mergulhou. Só uma visão distorcida poderá reduzir todas as causas complexas à sua culpa pessoal, mas, como dizia o Sócrates imortalizado por Platão: "Um chefe de Estado nunca pode ser vítima inocente da cidade a que preside" (Górgias, 519c). Os psicólogos talvez ajudem a perceber as razões que levaram o chefe do Governo demissionário a identificar-se na esfera pública com a figura do filósofo Sócrates, e não com os nomes de seus pais, como ocorre na nossa tradição. É provável que essa escolha tenha sido motivada pelo apelo da ressonância universal do mestre e alter ego de Platão. Paradoxalmente, o contraste entre o estilo e a prática política do Sócrates luso, e a teoria política do imortal filósofo grego é total e absoluto.

No diálogo Górgias encontramos a expressão plena da tarefa e missão da política, segundo o filósofo ateniense: educar os cidadãos, desenvolver-lhes as capacidades do pensamento crítico, de procura e aceitação da verdade. Em relação aos célebres líderes Temístocles e Péricles, o filósofo fazia um balanço duríssimo: "Diz-se que fizeram grande a cidade, mas não se vê que ela está apenas inchada, que esta grandeza que lhe criaram é uma espécie de tumor (...) encheram a cidade de portos, estaleiros, muralhas, impostos e outras bagatelas do género" (519a). O tumor que o Sócrates luso ajudou a expandir traduz-se numa dívida externa, cuja punção vai exigir os sacrifícios de uma geração. As obras de alcatrão e cimento sobraram, as do espírito escassearam. Para que Portugal possa prosseguir como comunidade de destino precisamos de mudar de método. Substância em vez de aparência. De olhos na verdade. Como ensinava Sócrates. O grego.

Que diz da política portuguesa, e da nossa cultura como sociedade ou povo, que um espectacular e obsceno aldrabão do calibre de Passos esteja em condições de renovar a sua liderança no PSD depois de tudo o que disse, tudo o que nos fez?

Fonte

Spotlight_Tom McCarthy

A imagem acima não é do filme de que falo. Ou será? Capta uma micro-expressão de Mark Ruffalo ao ser entrevistado sobre o seu trabalho. Esplêndido trabalho, o melhor da sua carreira até à data (enfim, sei lá eu). Nesse preciso momento, estava a explicar que os padres violadores escolhem rapazes como vítimas para os seus abusos não por motivos relativos à orientação sexual mas ao efeito destrutivo que esses abusos têm nas crianças e jovens do sexo masculino – para mais já fragilizados por ambientes familiares social e economicamente degradados, a tipologia preferida dos sacerdotes criminosos. Estas vítimas ficam esmagadas pela vergonha e pela confusão, o que as leva a sentirem-se impotentes sequer para pedirem ajuda, assim permitindo o prolongamento dos abusos. O rosto deste actor não está aqui a expressar prazer, o que vemos não é um sorriso. Trata-se de um esgar de dor, incontrolado, que dura menos de 1 segundo. É o rosto de um cidadão.

Há três histórias a decorrerem em simultâneo nesta obra que se vê com um ambíguo sentimento de orgulho colectivo. Uma relativa ao papel do jornalismo como autêntico quarto poder. Outra relativa à Igreja Católica como instituição cúmplice de crimes abomináveis, tanto pelas consequências individuais como pela escala. E uma terceira, e a mais importante na trilogia, que concerne aos mecanismos pelos quais a sociedade convive e protege o crime. No caso, o crime é do foro sexual, mas a lição aplica-se a outros crimes que dependem do acordo de poderes fácticos variados. O filme não se inibe de fazer uma comparação com a Alemanha Nazi e o alegado desconhecimento dos alemães civis ao tempo acerca do que se estava a fazer aos judeus e outras minorias. Sabe-se hoje que até no exército regular alemão havia soldados a participarem em chacinas, assim como ninguém acredita que as populações junto dos campos de concentração ignorassem a matança industrial.

O arco narrativo institui no seu interior uma contraposição entre dois pólos, assim estabelecendo um círculo hermenêutico nuclear onde o filme se assume como acto político. De um lado, temos a cena em que se dramatiza como Sacha Pfeiffer convenceu Joe Crowley a ser explícito a respeito dos abusos sexuais e emocionais que sofreu, não se ficando por expressões genéricas e evasivas no seu testemunho. O diálogo frisa a necessidade moral de se exibir com objectividade e realismo os acontecimentos. Estamos, pois, perante o simétrico do voyeurismo, este mais uma violação na sua intenção e fruição. Do outro, temos a cena em que se dramatiza a indignação, raiva, desespero que invadem Rezendes quando este se confronta com a demora em denunciar os crimes e os criminosos. Já não estava em causa o jornalismo nesse momento da personagem e do filme, era outra coisa que aparecia absoluta. Era o sentido da vida e o seu ofuscante apelo do amor ao próximo ou do amor à cidade. É escolher, sendo que os dois conceitos admitem plena equivalência.

Para nós, afonsohenriquinos, o filme tem um duplo interesse acrescido. Sendo o fiel relato do que aconteceu em Boston no princípio da década passada, a ascendência de Mike Rezendes, neto de açorianos, intensifica o valor do seu exemplo como repórter de investigação ao serviço de causas nobres. Esta uma trivialidade secundária, pois o amigo Rezendes é um americano de gema para lá da árvore genealógica. O outro ponto de interesse remete para o panorama da imprensa portuguesa. Quem é que se lembra de algum jornal, rádio ou televisão que tenha feito uma investigação capaz de afrontar algum poder nefando ou que tenha alterado a forma como a comunidade se vê a si própria? Em vez disso, parece que os nossos heróis jornaleiros encontraram um fulano que é o responsável por todos os males da Nação, nem carecendo de condenações ou sequer acusações para irem enchendo os bolsos e a pulhice própria na exploração desse maná sensacionalista e calunioso. Descobriu-se que ele fez férias ali e acolá, coisa para uns milhares de euros de cada vez, e que até comia ostras em Paris, vejam bem a pinta do monstro. Nisso, Portugal é muito parecido com essa cidade norte-americana de cultura católica, a qual tentou abafar as violações cometidas e por cometer. Nós assistimos a algo análogo que nos é servido com a suprema perfídia de ser apresentado como sendo para o nosso bem, tal qual como se pratica na ancestral arte da manipulação de consciências. Não estamos em Boston, mas estamos na bosta.

Que se pode fazer – que não está a ser feito – para diminuir a violência doméstica, especialmente os assassinatos e tentativas dos mesmos?

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Messages from the food police
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Food imported from low-GDP nations poses higher safety risks, study finds
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Ecotourism, natural resource conservation proposed as allies to protect natural landscapes
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Large-scale conspiracies would quickly reveal themselves, equations show

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No domingo das eleições, ao ouvir as declarações de Portas onde apelava ao voto em Marcelo, senti um choque. Pequeno choque. Talvez “choque” nem seja a palavra certa, terá sido mais um safanão, daqueles recebidos de quem anda na rua como se ela fosse sua. Consequências do calejamento. E fui à minha vida. Horas mais tarde, soube que a Comissão Nacional de Eleições as tinha proibido. Fui tomado por um sentimento de regozijo pelo funcionamento do Estado de direito, primeiro, e pela constatação da fatal derrota, logo depois: agora é que essas declarações tinham garantida a audiência máxima, pois até aqueles que ainda não tinham tropeçado nelas as iriam querer conhecer de imediato.

Para percebermos o que está em causa, imaginemos que algum socialista com notoriedade suficiente para atrair microfones e câmaras, esteja ou não no Governo, resolvia apelar à derrota de Marcelo no próprio dia das eleições. Para tal, bastaria usar e adaptar a fórmula seguida pelo feirante da Malveira:

“Acho que, se houver boa participação hoje, o assunto pode passar para a segunda volta e eu sou daqueles que acho que o que pode ser resolvido à segunda volta não se deve deixar para uma primeira volta, que já se sabe como termina.”

Como reagiriam PSD, CDS, Portas, Passos e a legião de directores e comentadores que adoram espancar socialistas na comunicação social? E nem precisava de ser alguém com a metade da projecção mediática de Portas, qualquer meia-leca do partido, desde que tivesse conseguido aparecer na pantalha, chegava e sobrava para um fogaréu que continuaria ainda hoje a dar para assar um frango e várias sardinhas.

Portas, o mestre do soundbite (or so they say), mefistofélico praticante de um jornalismo de faca na liga, um fulano cujos discursos revelam que ele adora ouvir-se a si próprio (e nada contra), uma das figuras com mais experiência política em cena (só perde para Cavaco, creio), sabia que as suas declarações iam violar a lei eleitoral – o que constitui crime. E, muito provavelmente, também sabe que nada lhe vai acontecer. Nada de nada de nadinha de nada.

Paulo Otero

Lei da adoção por casais gay ficou quatro dias na portaria de Belém

Henrique “Não contem comigo para denunciar a Inventona de Belém” Monteiro

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Quando o Tino de Rans tem mais votos do que o Paulo Morais e o Henrique Neto, por pouco não apanhando o padre vermelho e a rosa em choque, podemos adormecer tranquilos nesta terra onde viemos parar.

As presidenciais estão a correr bem?

Por razões pessoais, que não só as estéticas, também me encanta desvairadamente o seu trabalho no Alto do Restelo e no Bloco das Águas Livres. Já quanto ao “franjinhas”, e apesar da boa disposição da coisa, o júri ainda está a deliberar.