Balada ós poetas galegos

É fermoso utilizar esta lingoa nosa
que se funde e confunde co noso
propio sangue, usar esta ferramenta
luída polos beizos dos devanceiros,
palabras vivas que espresaron
– i espresan – medos, ledicias,
amores, dóres, loitas i arrepíos.
Falar sin pensar é tirar sin apuntar.
É fermoso traballar esta música,
estes soídos que teñen un rumor
de bosco e labradío, un zoar
de trebós e rimos de onda irada
e mariñeira; arca que pecha toda
a sabiduría popular, vencello
que nos xungue e defiñe como povo.
Falar sin pensar é tirar sin apuntar.

Balada a los poetas gallegos

Es hermoso utilizar esta lengua nuestra
que se funde y confunde con nuestra
propia sangre, usar esta herramienta
gastada por los labios de los antepasados,
palabras vivas que expresaron
– y expresan – miedos, alegrías,
amores, dolores, luchas y calofríos.
Hablar sin pensar es tirar sin apuntar.
Es hermoso trabajar esta música,
estos sonidos que tienen un rumor
de bosque y labradío, un sonar fuerte
de truenos y ritmos de ola airada
y marinera; arca que encierra toda
la sabiduría popular, vínculo
que nos une y define como pueblo.
Hablar sin pensar es tirar sin apuntar.

Você escreve um português catita. E o seu comentário pede nada menos que um post.

Está na forja uma «Resposta a Marina por causa do galego».

Fico lixada com essa cena do integracionismo. Penso que só pessoas que sabem escrever e falar castelhano e português correctamente estamos avalizadas para falar do assunto. Com essa coisa do integracionismo, já não precisava de dicionário sempre que leio o Rivas, ou o Suso de Toro. O galego de Castelao, do Rivas, da Rosalia, é lindo, esquisito [= refinado, fmv], rural, e não quero que seja portunhol.

Com algumas pessoas é melhor não empregar muitos esforços.

Língua Rápida não reconhecerá que a sua interpretação é mais uma.

Quem não sabe aprender dos outros, pouco pode ensinar.

«valeira» (ou «baleira») = vazia
«laio» = lamento
«soma» = sombra
«anterga» = antiga, de outrora

Para tua informação: acompanhei hora a hora (com a inquietação que podes imaginar) a queda de Allende. O nome da ‘operação’ já então era conhecido. Nem a visita do meu pai, nem a desalmada vaga de calor que por esses dias reinava aqui no Norte da Europa, mo impediram.

O poema de Lorca, que não tem nada a ver com o de Alegre, é assim:

MADRIGAL Â CIBDÁ DE SANTIAGO

Chove en Santiago
meu doce amor.
Camelia branca do ar
brila entebrecida ô sol.

Chove en Santiago
na noite escura.
Herbas de prata e de sono
cobren a valeira lúa.

Olla a choiva pol-a rúa,
laio de pedra e cristal.
Olla no vento esvaído
soma e cinza do teu mar.

Soma e cinza do teu mar
Santiago, lonxe do sol.
Ágoa da mañán anterga
trema no meu corazón.

Federico García Lorca, em “Seis poemas gallegos”

Caro FMV, aqui vai a verídica história do Chove em Santiago (do Chile).
“It’s raining on Santiago and Easter Island,” the early morning radio proclaimed on September 11, 1973, a perfectly clear day. Over and over this mysterious announcement repeated between peaceful, upbeat music. Although it never rained in Chile on that day, a political storm enveloped the nation as the fascist forces of Augusto Pinochet executed a coup d’etat against the democratically elected socialist government of Salvador Allende. This movie is an attempt to tell the story of that coup.

Esquece o Llorca. Ou não ficarás ainda convencido?

A coisa é outra: existe um poema (de Alegre) que dribla uma óbvia referência poética (de Lorca).

Mas há um lado da questão nada despiciendo: o de saber se existe, ou não, uma dependência do uso chileno relativamente ao (desculpe o academismo) arquétipo lorquiano. E eu suspeito que realmente existe. Se assim for, mais sentido tem a minha perplexidade.

Era mais fácil dizer simplesmente: ok, não conhecia essas merdas de santiago do chile, do allende e dos comunistas e assim. Fiz uma triste figura, típica de alegre, vasco graça moura e tal. Peço desculpa. Da próxima vez que revelar a minha ignorância vou reconhecê-lo, sem mais.